Tingkat ingatan menurut Syekh Konate Sidi Fauzi

By: Yayan Hidayat -

Syekh Konate Sidi Fauzi menuturkan bahwa ilmu yang kita pelajari di tahap awal bersifat haliyan yakni seketika atau sementara yang artinya belum kokoh.

Namun, apabila kita terus melanjutkan pembelajaran secara bertahap dan tekun, membaca matan, syarah, dan hasyiyah, mengulangi pelajaran, serta menganalisisnya, maka ilmu tersebut perlahan akan berubah dari sifat haliyan menjadi malakah.

Malakah adalah kondisi ketika ilmu menjadi kokoh, tertanam kuat dalam diri, bahkan memiliki daya yang luar biasa dalam istilah beliau, mampu “melenyapkan sebuah gunung”. Ilmu dalam tahap ini tidak akan mudah hilang.

Permasalahan banyak orang saat ini adalah berhenti belajar di masa-masa awal, padahal mereka masih berada dalam periode haliyan, belum mencapai malakah. Karena itu, kita sering mendengar (atau bahkan mengalami sendiri) bagaimana seseorang lupa terhadap pelajaran yang pernah ia dapatkan dari gurunya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Silih Asah, Silih Asih, Silih Asuh: Filosofi Hidup Masyarakat Sunda

By: Yayan Hidayat -
Gambar
Silih Asah, Silih Asih, dan Silih Asuh adalah tiga konsep penting dalam budaya Sunda yang menggambarkan nilai-nilai kemanusiaan dan hubungan sosial. Masing-masing istilah memiliki makna yang mendalam dan berfungsi sebagai pedoman dalam interaksi antarindividu dalam masyarakat. Silih Asah Silih Asah berarti saling mengasah atau mencerdaskan. Konsep ini menekankan pentingnya berbagi pengetahuan dan informasi di antara individu. Dalam praktiknya, silih asah mendorong orang untuk saling belajar dan meningkatkan pemahaman satu sama lain. Hal ini tidak hanya berlaku dalam konteks pendidikan formal tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari, di mana setiap individu berperan sebagai pengajar dan pembelajar. Dengan saling berbagi ilmu, masyarakat diharapkan dapat menciptakan lingkungan yang lebih cerdas dan berdaya saing. Silih Asih Silih Asih mengacu pada saling mengasihi atau menyayangi. Ini adalah fondasi dari hubungan sosial yang harmonis, di mana setiap individu menunjukkan kasih sayang dan p...
Baca selengkapnya..

Cinta Hayam Wuruk dan Dyah Pitaloka yang Terkubur di Perang Bubat

By: Yayan Hidayat -
Gambar
Kisah cinta antara Raja Majapahit Hayam Wuruk dan Putri Kerajaan Galuh (Sunda) Dyah Pitaloka menjadi legenda tragis yang membekas dalam sejarah Nusantara. Tragedi ini berujung pada Perang Bubat yang tidak hanya merenggut nyawa, tetapi juga menyisakan luka politik dan budaya, bahkan memunculkan mitos larangan pernikahan antara orang Jawa dan Sunda yang bertahan hingga kini. Hayam Wuruk dan Masa Kejayaan Majapahit Hayam Wuruk adalah raja keempat Kerajaan Majapahit yang memerintah dari tahun 1350 hingga 1389. Ia naik takhta pada usia 17 tahun, menggantikan ibundanya, Tribhuwana Tunggadewi. Dalam masa pemerintahannya, Hayam Wuruk membawa Majapahit ke puncak kejayaan bersama Mahapatih (perdana mentri)   Gajah Mada. Sepak terjangnya tercatat dalam kitab Desawarnana yang dibuat untuk menghormatinya. Rencana Pernikahan dengan Dyah Pitaloka Pada tahun 1351, Hayam Wuruk berniat menikahi Dyah Pitaloka Citraresmi, putri dari Raja Sunda, Sri Baduga Maharaja. Pernikahan ini dirancang se...
Baca selengkapnya..

Mengenal Aseupan sunda

By: Yayan Hidayat -
Gambar
         Aseupan merupakan pengukus nasi tradisional yang digunakan orang-orang terdahulu, namun fungsinya masih bertahan hingga sekarang. Bagi orang sunda, alat kerajinan ini sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, melihat fungsinya yang sangat bagus dalam menghasilkan nasi yang diidamkan semua orang. Aseupan nasi ini biasanya digunakan oleh masyarakat pedesaan. Walaupun sekarang sudah banyak alat elektronik penanak nasi moderen seperti magicom, tetapi kukusan ini tidak lantas ditinggalkan masyarakat. Di samping harganya yg ekonomis, cita rasa masakan yang dihasilkan juga memberikan kelebihan tersendiri bagi mayarakat. Aseupan terbuat dari kulit bambu yang tidak hanya digunakan untuk menanak nasi dengan pasangan sandang. Tetapi bentuknya yang kerucut ini dapat pula digunakan untuk  membuat tumpeng. Sebagaimana yang dikatakan Enek seorang warga Pasir Kandang Cianjur yang sehari-harinya menggunakan aseupan, bahwa memasak nasi menggunakan aseupan akan men...
Baca selengkapnya..